Los componentes de SALT y PCCV no son nuevo
Nose-to-Nose en Faubourg, Vilvoorde (Bélgica). Foto de Jan Somers.
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Las raíces de SALT como manera de pensar y de trabajar nos llevan hasta Sócrates y su mayéutica, Paolo Freire y su llamamiento a cambiar las relaciones de líder/sirviente[1], y J. Krishnamurti y su propuesta de desaprender [2]. Al igual que las personas que practican la Indagación Apreciativa (AI) [3], y el Desarrollo Comunitario basado en Activos (ABCD por sus siglas en inglés) [4], quienes practican SALT eligen de manera consciente apreciar las fortalezas antes que analizar las carencias.
Tampoco el PCCV es un enfoque nuevo, ya que se deriva del ciclo Deming (Planificar, Hacer, Comprobar, Actuar), bien conocido por los círculos de calidad y otros métodos de acción-aprendizaje similares . |
Entonces, ¿qué tiene de nuevo?
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SALT recurre a las capacidades plenas del ser humano al mezclar la mente apreciativa con la analítica, el método paso a paso para el aprendizaje a partir de la acción. Como bien describen algunos pensadores indios [5], la apreciación reconecta a las personas y las comunidades con sus más profundas aspiraciones y preocupaciones. Esa reconexión libera las fortalezas internas que albergan individuos y comunidades [6], y esas fortalezas aportan energía para la acción y para aprender a partir de esas acciones. Debido a la naturaleza inclusiva del proceso, se pueden plantear temas difíciles de manera no amenazante, lo que resulta en soluciones creativas. Cuando las comunidades toman conciencia de sus fortalezas comparten de manera espontánea el enfoque con sus pares y con los tomadores de decisiones. Además, la Constelación tiene experiencia en el establecimiento de Equipos de Facilitación a nivel local, estatal, nacional e internacional que contribuyen a la profundización del proceso de aprendizaje y favorecen la sostenibilidad[7].
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 Visita SALT en Amberes, febrero de 2014. Foto de Jan Somers.
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Evaluaciones
Se han llevado a cabo varias evaluaciones que concluyeron que el enfoque SALT era coste-efectivo. Un estudio evaluativo solicitado por ONUSIDA en 2005 determina que entre un 83% y un 87% [de personas usuarias del Proceso de Competencia frente al sida] muestran satisfacción y confianza en el impacto del programa en las comunidades. La evaluación de Roll Back Malaria/ PATH sobre la Competencia ante la Malaria en cuatro países africanos (2008) llega a la conclusión de que es muy probable que el proceso de Competencia ante la Malaria potencie un fuerte sentimiento de apropiación comunitaria. La evaluación de OMS-UNICEF sobre la Competencia frente al sida en Papúa Nueva Guinea (2009) concluye que: “El Proceso de Competencia frente al sida es un enfoque efectivo en la lucha contra el VIH/sida a través del empoderamiento local, y por ello debería continuar y expandirse”. La Evaluación Económica del Proceso de Competencia frente al sida (PCS) en Tailandia (2011) muestra que: “Al comparar los costes y los resultados del uso del PCS en diferentes entornos se deduce que es un enfoque con buena relación coste-eficacia en Tailandia al compararlo con otros programas de prevención del VIH incluidos en la revisión sistemática”.
Estudios
Dos estudios asocian SALT con un mayor uso de productos de salud. En el contexto de Roll Back Malaria, un estudio retrospectivo de distritos que usan SALT frente a los que no usan SALT en Togo muestra un significativo aumento del uso de mosquiteras impregnadas y un descenso de la prevalencia de malaria en niños menores de cinco años[8]. Un estudio reciente de SALT en el contexto de resistencia a la vacunación en el distrito de Tanganyika[9], destaca: “Este estudio ha aportando una sólida asociación en apoyo de la hipótesis de que una intervención comunitaria basada en los principios en los que se basa el concepto de SALT puede reducir la resistencia a la vacunación y aumentar las tasas de la misma.”
Referencias
[1] Freire, Paulo. Pedagogy of the oppressed. New York: Herder and Herder, 1970.
[2] Krishnamurti, Jiddu. Freedom from the Known. San Francisco: Harper, New edition, 2009.
[3] Appreciative Inquiry Commons, https://appreciativeinquiry.case.edu/.
[4] The Asset-Based Community Development Institute (ABCD), http://www.abcdinstitute.org/.
[5] Osho. The mind a beautiful servant, a dangerous master. Osho Media International, Kindle Edition, 2012.
[6] Scharmer, C. Otto. Theory U : Learning from the Future as it Emerges. Berrett-Koehler Publishers, 2009.
[7] http://aidscompetence.ning.com/forum/topics/setting-up-a-national-facilitation-team-seeking-your-experiences
[8] www.malariacompetence.org
[9] Community-based intervention increases vaccine rates: A study of polio vaccination in the Democratic Republic of Congo: Emmanuelle Bricq. (The Constellation), Belalahy Vololomanitra (UNICEF DRC), Fulama Jean-Baby (RDC Compétence), Hutubessy Raymond (WHO), Komesaroff Paul (Monash University), Lamboray Jean-Louis (The Constellation). In submission.
[1] Freire, Paulo. Pedagogy of the oppressed. New York: Herder and Herder, 1970.
[2] Krishnamurti, Jiddu. Freedom from the Known. San Francisco: Harper, New edition, 2009.
[3] Appreciative Inquiry Commons, https://appreciativeinquiry.case.edu/.
[4] The Asset-Based Community Development Institute (ABCD), http://www.abcdinstitute.org/.
[5] Osho. The mind a beautiful servant, a dangerous master. Osho Media International, Kindle Edition, 2012.
[6] Scharmer, C. Otto. Theory U : Learning from the Future as it Emerges. Berrett-Koehler Publishers, 2009.
[7] http://aidscompetence.ning.com/forum/topics/setting-up-a-national-facilitation-team-seeking-your-experiences
[8] www.malariacompetence.org
[9] Community-based intervention increases vaccine rates: A study of polio vaccination in the Democratic Republic of Congo: Emmanuelle Bricq. (The Constellation), Belalahy Vololomanitra (UNICEF DRC), Fulama Jean-Baby (RDC Compétence), Hutubessy Raymond (WHO), Komesaroff Paul (Monash University), Lamboray Jean-Louis (The Constellation). In submission.
